Ошибка
  • JUser: :_load: Не удалось загрузить пользователя с ID: 967
A+ A A-

Однополые браки легализовали на всей территории США

Верховный суд США постановил легализовать регистрацию однополых браков на всей территории страны, сообщают BBC News. Заключение гей-союза признано конституционным правом гражданина США.

Cрок вступления решения в силу в штатах, в которых ранее регистрация брака между лицами одного пола была невозможна, не уточняется. В данных штатах проживают 70 тысяч гомосексуальных пар, которые хотели бы узаконить свои отношения.

Ранее признание однополых союзов находилось не в федеральной юрисдикции, а в ведении правительств каждого из штатов. До принятия решения о правомерности заключения гей-браков на всей территории США подобные союзы были повсеместно легализованы лишь в 37 штатах из 50. Первым 18 ноября 2003 года гомосексуальные браки признал штат Массачусетс, последней к данному решению присоединилась неинкорпорированная организованная территория США Гуам (5 июня 2015 года).

На сегодняшний день однополые браки регистрируются в 20 странах мира, нескольких штатах Мексики, на большей части территории Великобритании. Впервые однополые браки были легализованы в 2001 году в Нидерландах.

Новообращенные мусульмане рассказали о своем первом Рамадане

Для новообращенных мусульман в странах Запада наступивший месяц поста стал испытанием веры и дисциплины, и они проходят это испытание достойно.

«Я с таким нетерпением ждала начала Рамадана. Я прочитала о нем все, но не могла дождаться применения на практике, - говорит в интервью International Business Times23-летняя американка Саманта Кессеник, принявшая Ислам прошлым летом. – Я воспринимаю Рамадан как время приблизиться к Богу».

21-летний новообращенный мусульманин из Олбани Крис Даффи тоже постится в этом году впервые.

«Мне непросто постоянно отделяться от своей семьи. Я ездил к своему дяде на пикник по случаю Дня отца, они готовили много всего – макароны с сыром, картошку, курицу. И когда твоя семья говорит, давай поешь, то бывает трудно постоянно объяснять им, почему тебе нельзя есть. Искушение нарушить пост для того, чтобы вписаться в окружение, всегда присутствует».

19-летняя новообращенная мусульманка из Хьюстона Алондра Кадена, ученица старших классов и одновременно кассир в супермаркете, начала поститься с половины дня.

«Это мой первый Рамадан, и я пытаюсь поститься, но мой организм пока к этому не привык. Поэтому я начала поститься полдня, чтобы подготовить себя», - говорит девушка.

30-летний медбрат Этан Готшок тоже признает, что первый пост дается ему нелегко, но отмечает духовную и психологическую пользу от Рамадана.

Отдаляйте от ваших мечетей своих малых детей и безумцев.

Передают со слов Василы ибн аль-Аскъа’ о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

«Отдаляйте от ваших мечетей своих малых детей и безумцев. Не занимайтесь в мечетях торговлей, не спорьте и не повышайте там голоса, не подвергайте в них наказанию (виновных) и не обнажайте мечи, но ставьте у дверей (мечетей) сосуды с водой для очищения и окуривайте их благовониями по пятницам» (Ибн Маджах)

Следуя примеру студентов, педагоги намерены поститься в Рамадан

Педагоги в столице Уэльса были настолько тронуты инициативой мусульман кормить бездомных в Рамадан, что решили поститься один день на исламский манер, чтобы повысить осведомленность об этой религии и ее последователях.

«Мы делаем это, чтобы наладить связи с нашими учениками-мусульманами и собрать средства для продовольственного банка», - пояснил преподаватель Кельтской английской академии Эндрю Боджин в интервью Wales Online.

«Многие из наших международных учеников – мусульманеУчаствуя в посте, мы надеемся показать солидарность с ними».

«Многие из наших учеников-мусульман родом с Ближнего Востока. Видя усилия, которые они прилагают к учебе во время Рамадана, мы хотели показать, что сопереживаем им, и что общество готово поддержать мусульман, когда на них неоправданно нападают».

Боджин и многие другие педагоги из Кардиффа решили поститься в один из дней Рамадана после того, как узнали о планах городской мечети Дар-уль-Исра кормить 400 человек, включая бездомных, каждый вечер в течение священного месяца.

33-летний учитель признает, что ему будет нелегко поститься по-мусульмански – без утреннего кофе и булочки рабочий день покажется ему нелегким.

К посту готовы присоединиться его коллеги Джон Летсон, Дженнифер Джон и директор по маркетингу одной из школ Шоко Моримото.

Мусульмане Бангладеш рассказали о своих традициях Рамадана

Миллионы мусульман собираются в мечетях самого густонаселенного государства в мире, Бангладеш, и участвуют в религиозных мероприятиях и слушают лекции об исламе во время священного месяца Рамадан.

«В мечети Бейтуль-Мукаррам, национальной мечети Бангладеш, проходит много программ, организуемых Исламской ассоциацией», - пояснил Рафикуль Ислам, заместитель директора Исламской ассоциации Бангладеш в интервью OnIslam.net.

В стране, где на мизерной территории проживает свыше 150 млн человек, насчитывается свыше 250 000 мечетей, в том числе, 6000 в столице Дакке.

При этом мечети находятся под контролем и опекой населения, и правительство не оказывает им как таковой помощи.

В главной мечети страны Бейтуль-Мукаррам после намазов зухр и аср проводятся специальные уроки по толкованию сур священного Корана.

За период с 20 числа месяца Рамадан имамы Бангладеш начнут полное прочтение Корана во время ночных молитв и завершат читать священную книгу в 7-дневный срок.

В столичной мечети Пурана Палтан молитва таравих проводится для 3 отдельных групп верующих.

Первый поток верующих совершает таравих-намаз на первом этаже, и для них имам зачитывает достаточно длинные суры из Корана. На третьем этаже совершается таравих для тех, кто хочет укоротить эту молитву, и здесь имам произносит самые короткие суры и аяты. На шестом этаже читается таравих для тех, кто желает прочитать весь Коран за 10 дней Рамадана.

Когда твои добрые дела радуют тебя, а твои плохие дела огорчают тебя, то ты — верующий

Передают со слов Абу Умамы о том, что (однажды) какой-то мужчина спросил посланника Аллаха:

 

«Что такое вера/иман/?» Он ответил: «Когда твои добрые дела радуют тебя, а твои плохие дела огорчают тебя, то  ты — верующий». (Этот человек) спросил: «А что такое грех?» Он ответил: «Если у тебя в душе появляется сомнение в чём-то, то оставь это!». (Ахмад. Ибн Хиббан ат-Табарани, аль-Байхакъи )

Кулинарный сайт завалили исламофобскими комментариями за рецепты к Рамадану

Популярный французский сайт кулинарной тематики навлек на себя бурю расистских комментариев после того, как разместил рецепты к Рамадану.

Веб-портал Marmiton опубликовал поздравление со словами «Счастливого Рамадана всем!» и предложил читателям рецепты ягнятины с кус-кусом и курицы в таджине.

Однако исламофобски настроенных французов возмутили слова «всем» в поздравлении с Рамаданом, и очень быстро под публикацией появилось почти полторы тысячи комментариев.

«Счастливого Рамадана ВСЕМ???» - написала некая Анн Пиро-Флабат, добавив в конце своего комментария 16 вопросительных знаков.

«Я не мусульманка и не собираюсь таковой становиться!» - добавила та же дама, сопроводив сообщение 6 восклицательными знаками.

Другие пользователи сайта стали перечислять блюда из свинины, которые, как они считают, стоило бы порекомендовать редакции к Рамадану, передает IBTimes.

В социальных сетях пользователи из других стран были шокированы откровенно исламофобской дискуссией французов.

«Во Франции даже рецепты вызывают исламофобскую реакцию», - написал один из пользователей.

Мусульмане скептически отнеслись к ифтару у премьер-министра

В этом году премьер-министр Канады впервые организовал официальный ифтар с приглашением почетных гостей из мусульманской общины, но религиозное меньшинство скептически отнеслось к идее Стивена Харпера, известного своими исламофобскими заявлениями.

«Это мероприятие однозначно стало сюрпризом для многих с учетом прошлых действий правительства по отчуждению и маргинализации канадских мусульманских сообществ», - комментирует исполнительный директор Национального совета канадских мусульман Ихсан Гарди, цитирует OnIslam.net.

«Со стороны правительства в адрес мусульман не звучало дружелюбных заявлений, и не думаю, что причина этого кроется в самих мусульманах», - отметила директор Канадского совета мусульманок Алия Хогбен.

«Милый жест, но что будет дальше? Я полагаю, что правительство после этого все равно запретит никаб».

Стоит отметить, что отношения между мусульманами Канады и правительством действительно стали непростым в связи с попытками властей запретить никаб и ввести дискриминационные меры под предлогом контртерроризма.

«С учетом избирательного сезона мы надеемся, что это мероприятие – не просто тактика привлечения голосов, а реальный признак изменения тона и отношения», - подытожил Ихсан Гарди.

Чудеса Корана помогут найти замену пестицидам

Мусульманский исследователь запустил научный проект, целью которого является разработка органических пестицидов, способных заменить применяемые в сельском хозяйстве химические вещества.

При этом главную идею своего проекта доцент Канадского университета Дубая д-р Марван Шабан почерпнул из священного Корана, сообщает OnIslam.net.

Исследования воодушевило кораническое повествование о пророке Йунусе (Ионе), которого Всевышний направил к народу иракской Ниневии для проповедования единобожия.

Пророк Йунус раньше времени покинул народ Ниневии, не выполнив свои обязанности, и впоследствии был проглочен китом. Когда по воле Аллаха Йунус выбрался из чрева кита, он был в крайне обессиленном состоянии, и около него выросло тыквенное дерево, спасавшее его от солнца и насекомых.

Теперь ученые выясняют, как антисептические свойства тыквы могут быть использовании в разработке новых форм пестицидов на замену вредным химикатам.

«Наша цель – исследовать это чудо, приведенное в Коране, с помощью современной науки, и выяснить, можем ли мы использовать тыкву для разработки натурального продукта, который станет альтернативой нынешним инсектицидам», - пояснил д-р Шабан.

Исследование, связанное с нанотехнологиями, спонсируется Канадским университетом Дубая и университетом Малайзии в Перлисе.

  • Опубликовано в Статьи

Единственная исламская гимназия закрыта властями в Таджикистане

Единственная в стране исламская гимназия в результате очередных судебных тяжб прекратила свое существование. Решением Экономического суда она лишилась своего здания, которое ныне передано под общежитие Педуниверситета.

Что это? Банальный экономический спор или очередной шаг к ограничению получения религиозного образования?

НА прошлой неделе в интервью НИАТ «Ховар» юрист Министерства образования и науки РТ Саидвали Кодиров заявил, что здание исламской гимназии имени Абу Ханифа в Душанбе, которое находится в ведении Исламского университета Таджикистана, решением Экономического суда города Душанбе передано Государственному педагогическому университету имени С. Айни.

По словам С.Кодирова, 5 июня в Экономическом суде было рассмотрено исковое заявление Генеральной прокуратуры о признании недействительным результатов аукциона, согласно которым, бывшее студенческое общежитие было продано частной компании.

«По решению Экономического суда города Душанбе бывшее общежитие Таджикского государственного педагогического университета имени С.Айни, которое в 1998 году незаконно было продано дочернему предприятию корпорации «SADR Ink» США в РТ и в котором в последующие годы функционировала исламская гимназия, было возвращено государству», - отметил Кодиров.

«Несмотря на то, что данный спор несет исключительно экономический характер, в  средствах массовой информации распространили слухи, будто в Таджикистане закрыты исламские учебные учреждения», - говорит юрист.

Напомним, единственная в стране исламская гимназия с 2009 года по инициативе правительства страны находилась в ведении Исламского университета Таджикистана. До последнего времени в этой гимназии, преподающей религиозные науки для подростков, согласно утвержденной Министерством образования Таджикистана программе, обучалось 1 тыс. 458 студентов, из которых 910 - девушки.

Все временное  станет постоянным?

Тоджиддин Асомуддинзода - ректор Исламского университета имени Имама Абу Ханифа, опроверг слухи о том, что деятельность исламской гимназии полностью остановлена.

«В данный момент гимназия действует. Возникли проблемы с ее местонахождением. Временно пока мы будем размещаться в Исламском университете. Сколько будет у нас учащихся, решит Минобрнауки, потому что все они здесь не поместятся. Правительство Таджикистана выделило средства из бюджета для строительства здания для нас и гимназии. Это займет, наверное, год-два. Потом все будет решено», - отметил ректор.

Между тем, министр образования и науки РТ Нуриддин Саидов распорядился, чтобы ученики и учителя исламской гимназии были распределены по школам четырех районов столицы.

Как сообщил «АП» пресс-секретарь Министерства образования и науки Эхсон Хушвахтов, соответствующее письмо министр направил руководству школ, где учителя будут временно обеспечены работой на время строительства нового здания исламской гимназии. По его словам, исламская гимназия в Душанбе временно закрыла свои двери из-за финансовых проблем. Они раньше платили аренду за здание, но сейчас не в состоянии оплатить ее.

Все началось со школьной формы…

Чтобы прояснить ситуацию, как говорится, из первых уст, мы отправились в  данное учебное учреждение, чтобы поговорить с его руководством. В гимназии соответствующей программе среднего специального учреждения обучаются дети старше 14 лет. У здания мы встретили юношей в вязаных тюбетейках и девушек с платками на головах. Все они беспрепятственно проходили через КП. У входа в «сторожку» нас остановил окрик молодого человека в милицейских брюках с красным кантом и рубашке с закатанными рукавами, без погон и знаков различия.

- Представьтесь, кто вы, к кому и с какой целью хотите пройти на территорию гимназии, - начал расспрашивать нас непонятно кто. - Руководства нет. Только несколько преподавателей, которые принимают экзамены у учеников. Главный здесь я – постовой милиционер. Я должен знать, зачем вы сюда пришли, чтобы доложить руководству.

В итоге, мы не получили доступа пройти  в здание учебного заведения, но зато нам удалось поговорить с несколькими родителями гимназистов и их учителями.

Преподаватель гимназии, с которым нам удалось побеседовать, указал, что все пока остается неопределенным:

- Мы еще не знаем, куда будут распределены ученики и учителя. Что будет с гимназией, также остается неясным.

- Все проблемы начались еще с прошлого года, - говорит его коллега. - Пошли постоянные проверки, нам начали указывать на нарушения формы одежды девушек, которые были установлены Минобрнауки для школ.

В январе 2015 года руководство гимназии заявляло, что только за последний учебный год права учиться у них лишились 382 студента. Некоторые были исключены за то, что их поведение противоречило уставу учебного заведения, а именно - они нарушали дисциплину, не посещали занятия. Кроме того, среди исключенных студентов есть и те, кто нарушал требования о  форме одежды.

Проректор Исламского университета  Лутфулло Сафаров на пресс-конференции заявил, что все учебные заведения страны должны подчиняться общим правилам, в том числе,  в вопросах одежды и дисциплины. Кроме того, проверки выявили, что в гимназии обучалось гораздо больше детей, нежели того предусматривают правила.

- Мы приняли решение, что можем решить вопрос сокращения количества обучающихся за счет тех, кто нарушает правила обучения в гимназии,- заявил Сафаров.

… или несдержанного обещания?

Таджикские власти последние годы пытаются полностью контролировать религиозное образование детей и молодежи. Из опасений возможных конфликтов на почве разногласий между представителями традиционного ислама и сторонниками новых течений власти в Таджикистане назвали учение Великого имама официально соответствующим идеологии государства.

После 2010 года из-за опасений радикализации молодежи из-за рубежа были возвращены таджикские студенты. Власти тогда заявили, что отечественные учебные заведения вполне способны дать им необходимое религиозное образование, соответствующее учениям Великого имама. Однако позже большая часть этих молодых людей столкнулась с безработицей, проблемой недостатка мест в учебных заведениях. Часть из них покинула страну и отправилась на заработки в Россию, другие - обратно в зарубежные религиозные вузы.

В начале года бывший глава Комитета по делам религии и упорядочению национальных традиций Абдурахим Холикзода на пресс-конференции в Душанбе сказал, что комитет сотрудничает с МВД для возвращения молодых людей из зарубежных университетов. Так, следуя поручению президента  Эмомали Рахмона, которое он дал в 2010 году, до настоящего времени правительству страны удалось из 3054 студентов, обучавшихся в исламских странах различным религиозным специальностям, вернуть домой 2896 человек. В зарубежных исламских вузах в настоящее время остается лишь 158 таджикских студентов, уточнил он. Студенты, вернувшиеся на родину, до этого обучались в религиозных учебных заведениях Ирана, Саудовской Аравии, Ливии, Египта,  Пакистана.

Тогда А.Холикзода говорил, что основными причинами участия молодых таджиков в боевых действиях за рубежом являются недостаток соответствующих знаний и плохие условия жизни. Но эти высказывания явно противоречат проводимой политике по «выдавливанию» религиозных школ из сферы образования страны.

В течение нескольких последних лет под различными предлогами - начиная от «отсутствия необходимых разрешительных документов» до «несоответствия санитарным нормам», практически все медресе на территории страны, где можно было получить религиозное образование, были закрыты.

И если сюда же приплюсовать действующее законодательство о запрете гражданам до 18 лет посещать пятничные молитвы, а тем, кто приходит слушать проповеди «по указке сверху», где, в основном, восхваляют власти, становится очевидным, что реальной возможности получить официально религиозное образование у молодежи остается все меньше и меньше.

Вместо послесловия

Бывший глава Исламской академии ПИВТ, известный богослов Зубайдуллои Розик в интервью «АП» рассказал, что программы закрытия мечетей и богословских учебных заведений, возвращения студентов осуществляются властями Таджикистана не по своей воле. Все эти программы и меры разрабатываются довольно влиятельными государствами, которые борются за сферы влияния в регионе и создают очаги напряженности в стране.

- В правительстве Таджикистана все лица, так или иначе участвующие в таких программах, не осознают опасности продвигаемых ими идей и интересов, не задумываются о благополучии своего народа, своей страны. Это очень щепетильная тема, - говорит богослов. - К примеру, правительство советского государства - одного из сильнейших в мире, имело чиновников, которые зачастую пренебрегали  интересами страны ради своих. Развал любого государства происходит из-за влияния заинтересованных внешних сил, и в данном случае, пренебрежение интересами народа может привести к разладу общества. Чиновники и власть имущие работают ради интересов Америки, Израиля, отчасти, России, но не ради интересов своего народа, и это ни к чему хорошему не приведет.